En solidaridad con los actores que luchan por otras causas, Somos Migrantes les presenta el ideario del activista Daniel Santos, quién no solamente mantiene una postura crítica frente al estado de cosas, sino que pugna por una constante profesionalización en el ejercicio de la cosa política. Es decir, nos invita comprometernos con nuestro entorno social y no adoptar esa actitud mediocre de quien habita en un país como si rentara una casa: el autómata indiferente que tarde que temprano también es salpicado por la patología social.
1. Antes la conocida “marcha por el orgullo Gay” lograba concitar la participación de apenas 10 o 200 personas. Con el tiempo se ha ido nutriendo hasta alcanzar la cifra de 10 mil. No obstante, observamos que en sus liderazgos priva más la movilización de lo chillante, la confrontación partidaria y una sensibilidad mutilada para solidarizarse con otras causas que no sean del movimiento gay. Es decir, la marea de la diversidad sexual está encallando en aquella expresión de una canción española: mucho look y pocas nueces. La pregunta es: ¿A dónde se dirige el llamado movimiento de la diversidad sexual?
La llamada “marcha gay” que, de un tiempo acá se llama en algunas ciudades simplemente “Marcha del Orgullo” o en Monterrey, “Marcha de la Diversidad” es esencialmente una manifestación política (que tiene que ver con la “cosa pública”), y muestra como su nombre lo indica una amplia variedad de posturas que son expresión de la Diversidad no solo sexual, sino de pensamiento, de cómo entiende cada quien la oportunidad anual de salir con otras personas en tu misma condición de vulnerabilidad, de discriminado –y discriminada-, de excluido –y excluida- y manifestarse; mucha gente –incluso del colecttivo LGBTTI- cuestiona la pertinencia y hasta la poca elegancia o falta de moral de algunas expresiones demasiado “agresivas” visualmente, en su concepto y dicen que no se puede pedir respeto, reconocimiento de derechos y un lugar en la sociedad si a la vez se enseñan las nalgas, se utilizan vestuarios estrafalarios, tacones, pelucas y demás, sin embargo, en una lógica de Derecho –y de Derechos Humanos-, las manifestaciones personales/sociales no constituyen delitos, ni siquiera faltas a la “moral”, pues la moral es relativa y pueden no coincidir las consideraciones morales de un oficial de policía o de su jefe con las de quienes se expresan de determinada forma, considero que es mayor la violencia sexual, la agresividad del lenguaje, la humillación/exhibición que se hace del cuerpo ajeno y hasta la violencia explícita e irresponsable en, por ejemplo toda la barra de entretenimiento de Multimedios Televisión, al aire, en señal abierta, todos los días del año. Por otra parte, coincido en la ausencia de una visión de lo LGBTTI en el marco de la agenda social y política del Estado de Nuevo León, salvo algunos esfuerzos individuales de algunos dirigentes en temas como la reforma electoral, el movimiento de la Diversidad parece ausente y efectivamente poco solidario, sin embargo creo que es porque además, nadie se ha tomado el trabajo de empezar a tender puentes negándose a aparecer frente a las cámaras y eso provoca celos de mucha gente, es decir: el día que alguien empiece a servir de puente para acercar posiciones y lo haga con humildad –que a muchos activistas les falta- y diga: “Compañer@s: me comprometo a no dar una sola entrevista, a no salir en televisión” quiza entonces puedan darse acercamientos, claro esto que digo no pretende justificar a nadie: Todos los activistas de todos los temas habidos y por haber saben perfectamente lo que pasa en Nuevo León y deciden no participar porque “No es mi tema”; esta actitud no es privativa del movimiento LGBTTI sino de los familiares de desaparecidos, de los ciclistas organizados, de los ambientalistas, de los que trabajan con el tema de indígenas, de los que trabajan con migrantes, en casi todos los casos se ve eso, yo diría que más lo veo en los que son financiados por fondos nacionales e internacionales, porque la mayor solidaridad intermovimientos la he visto en los que no, por ejemplo Ignacio Zapata en su momento, o los chavos del colectivo “Únete Pueblo” ahora y es lo que pretendemos hacer en nuestro pequeño colectivo “RAZA” sin embargo, nosotros no hemos realizado mayores acciones afuera porque estamos en un proceso de organización interna, de aprendizaje, talleres, cursos, invitamos a alguien que nos hable de su temática para ir aprendiendo y sensibilizando a l@s chav@s del colectivo.
2. En el terreno de la política el PRD continua marcado por una imagen belicosa que provoca la animadversión de la sociedad regiomontana. Parece que la figura de Eduardo Arguijo una vez más retorna a esa vocación de visitar las páginas de la nota roja. ¿Qué sigue para el PRD? ¿Cómo construir un partido que logre concitar a los académicos de las universidades, de las empresas y demás organismos de la sociedad civil?
El PRD tiene en la figura del compañero Arguijo una imagen que no concuerda con la que queremos proyectar, la de un partido organizado, profesional, de puertas abiertas; Eduardo Arguijo puede tener muchos pecados, como todos, pero el mas lamentable es la inclusión de su familia directa en cargos directivos y también de elección popular, es grave porque genera desaliento en las filas militantes y también porque expone a su familia a estar en la mira de la opinión pública sin necesidad de tal cosa. Para poder formar parte de un partido así tienes tres opciones: 1. Te alineas con el líder, sabiendo de antemano que no serás tu el privilegiado para una diputación o un cargo de dirección sin importar tu esfuerzo, pues esos espacios están reservados a familiares directos; 2. Trabajas para el líder, de manera profesional, cobrando un salario por tus servicios, pero te tragas tus aspiraciones políticas y, 3. Te rebelas y te la pasas inconformándote con cada paso que de el líder en la consolidación de su poder personal/familiar. Nostros no queremos ninguna de esas tres opciones, QUEREMOS GANAR EL PARTIDO y creemos que el partido más grande de la izquierda mexicana (no está a discusión, tan solo para la elección interna de septiembre se registraron más de 300 mil candidatos a diferentes puestos) merece una militancia y una dirigencia sintonizadas entre ellas y con la realidad; hay muchos temas que la izquierda debe atender localmente, el combate a la corrupción, la defensa del medio ambiente, la lucha frontal contra todas las formas de discriminación en la ciudad que tiene el vergonzoso primer lugar nacional en discriminación. Nostros, los y las militantes agrupados en Democracia Social queremos un partido-movimiento, un partido que juegue bien en lo electoral, con gente capacitada, profesional, pero tambien que esté al servicio de los movimientos sociales, no que los use y se sirva de ellos y para ello se necesita humildad, escuchar a los movimientos sociales y darles el micrófono, igual con la Academia, escuchar a los académicos; el PRD debe crear un centro de estudios e investigación social, no sobran los recursos pero los hay para crear al menos un foro de discusión y procesamiento de propuestas con la academia local y debe acercarse a los empresarios, sobre todo a los pequeños y medianos, para caminar juntos y no a los grandes para bajarles dinero para las campañas.
3. Los dueños de la política en Nuevo León, en aras de resguardar el pastel del bipartidismo, han decidido levantar la vara para los partidos bonsái. Ya que ahora tendrán que conseguir el 3% de la votación. ¿Cómo observas esta reforma?
Del 3 por ciento famoso, considero que si bien representa una embestida de la derecha prianista para consolidar el bipartidismo y considero que es también una injusticia para los electores que en un, digamos 2.8% del total hayan votado por determinada opción, dejándoles sin representación alguna, eso me parece que atenta contra el espíritu democrático, pues los derechos de las minorías a expresarse y ser representados parecen no importar aquí. Sin embargo creo también que es la gran oportunidad del PRD de demostrar que, en lo que se logra modificar esa aberración, podemos estar muy por encima de un 15%, 20% por ciento estatal si logramos unificarnos –incluso el grupo que detenta el control del partido- pero en un esquema de democracia interna auténtica, horizontal, sin líderes máximos ni exclusiones, podemos crecer, salvar esa barrera del 3% que no debe asustarnos y romper el bipartidismo nefasto y asfixiante para la democracia en Nuevo León.
¿Quién es Daniel Santos?
Daniel Santos es un regiomontano, del mero barrio San Luisito, criado en el centro de Monterrey y que tuvo la fortuna de vivir algunos años en el vecino estado de Tamaulipas; fortuna porque Tamaulipas es hermoso y porque desde fuera, cuando te alejas un poquito puedes ver a Nuevo León con mayor objetividad y darte cuenta en qué la regamos como sociedad, esa mal entendida cultura del “trabajo” que en realidad ya es esclavitud –visiten cualquier call center para ver como muchos jovenes son explotados y subcontratados-, la insensibilidad por lo que le pasa al otro, la discriminación contra todo y todos que habla muy mal de nosotros como sociedad. Soy egresado de la licenciatura en Ciencias Jurídicas del CEU, curso con dificultades de tiempo y dinero la maestría en Derechos Humanos, soy militante del PRD donde coordino la expresión “Democracia Social” en el estado y soy activista sin financiamientos lo que me hace libre de ataduras, apoyo las causas que quiero y puedo en la medida que quiero y me es posible, por eso no soy rockstar del activismo local.
Participaremos en la elección de dirigentes del PRD estatal, nuestra propuesta es radicalmente distinta desde la campaña misma; no compramos lideresas, vamos con los militantes casa por casa, sin importar “de quien son” –quien los afilió al PRD- el “bronceado” que nos aventamos no nos dejará mentir y proponemos un PRD con ética, yo espero que los militantes nos permitan demostrarlo; si ganamos vamos a tener un acercamiento sin precedentes con los movimientos sociales y vamos a reducir el gasto burocrático del partido. Tenemos un equipo de jovenes principalmente, aunque tambien gente de experiencia donde figuran ex trabajadores ferroviarios, personas con discapacidad, de la diversidad sexual, etcétera.
Muchas gracias.
